硕士生导师谈莫言:每个作家要有自己的“故乡”

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  “早在18年前,莫言在硕士论文中,提出建立高密西南乡文学王国。这篇论文是莫言文学创作心路历程最宝贵、最实在的写照。”手持业已泛黄的论文,文艺理论家、北京师范大学资深教学童庆炳难掩冲动。

  当年的论文导师仍牵挂爱徒一举一动。此前,莫言得奖消息传来,正值童教学因心脏手术长期住院之时,今天76岁高龄的老先生入院后初次公开出面,就是带着莫言1994年撰写的硕士答辩论文,为文学院师生做一场讲座。童庆炳对1994年5月11日北师大旧主楼7层文学理论教研室的答辩如数家珍。

  如今广为人知的“高密西南乡文学王国”,最早出自莫言硕士论文《逾越家乡》。论文题目最初由童庆炳提议,他指望莫言结合创作写一写“童年教训与文学创作”,莫言最终改题为《逾越家乡》。“家乡,成了维系他整个文学创作的领地。”

  已经坚决“抵制家乡”

  1978年起头文学创作的莫言身处军队,起初创作只为“抵制家乡”。笔下是“海岛为背景的兵营糊口”,“写海洋、山峦、兵营”,同类题材小说发表了几篇。“以后几年,我一向采取这种极端错误抵制家乡的立场。”他在论文中说,后来意想到这些小说是“假货”。“莫言与导师交流,他刻意躲避幼时亲身体验过的贫穷、饥饿和魔难,躲避家乡20年阅历,却不知这才是最好的创作源泉。“离开我最熟悉的小说赖以生存的源泉,怎能写出真货色?”

  1984年莫言的创作有了转折。论文写道:“就在做着远离家乡的努力时,却一步步、不自觉地向家乡挨近。1984年秋,在《白狗秋千架》小说里,我第一次战战兢兢打起‘高密西南乡’旗号,从此起头啸聚山林、放辟邪侈的文学生活生计。”此后,莫言发表成名作《通明的红萝卜》,小说取材于“文革”时期他在桥梁工地砸石子、拉风箱的阅历。此次在瑞典,莫言率直,“只管在《通明的红萝卜》后,我写了很多人物,但没有一个比‘那个孩子’更切近我的魂魄!”

  被用来“逾越”的文学资源

  1988年进入北师大与鲁迅文学院合办的创作研究生班前,莫言已成名,特别是《通明的红萝卜》和《红高粱家族》发表后引起巨大反应。他植根于家乡,却起头了对家乡的逾越,“首先是思想的逾越,或说哲学的逾越。这束哲学的灵光,不知将照射到哪颗幸运的人的头颅上,我与我的同行在努力祈祷、期盼成为幸运的头颅……”

  童庆炳说,莫言并未把艺术描写局限于家乡,他不是一般而如实地记载家乡风土人情,而是把家乡梦境化、情绪化、审美化。他写的是‘高密西南乡’,又不完全是‘高密西南乡’,这里的人、事、景、物都发生了变异。”童庆炳表露
,莫言在论文中曾评述过美国作家托马斯・沃尔夫,评价“沃尔夫在短暂一生的前期,意想到从自我跳出,从狭隘家乡中跳出,理解广大全国,用极新思想洞察糊口,写出更丰富的糊口,可惜没当真做就去世了。”

  “现实的家乡与回忆的家乡、与有想象力丰富的家乡,不是一回事。我的家乡以历史上某些实在糊口为依据,但平增有数花草……企图将家乡梦境化、情绪化,萌动了逾越家乡的指望和可能性!”童教学剖析,这个“被逾越的文学资源”有莫言的追求与代价取向,他试图借此展示人道、人情,“高密西南乡”自此与全国相通。

  写出故土可能已足够

  “每一个作家要有自己的家乡,莫言的论文与创作理论阅历让人深思。”在童庆炳看来,社会糊口是文学的源泉,但不够具体,从莫言身上可见,寻找文学源泉,就要建立文学领地。

  莫言对此该有最深刻领会。从军两年后,他回到家乡,“家乡是巨大的暗影,依然覆盖着我。”他曾告诉导师,重新踏上故土,心情是如何冲动,如何感受到家乡对人的制约……“一般而言,在童年和少年时期,这种特殊教训特别多,成年时期由于人社会化的结果,相对而言就少了。”说完这话后,童庆炳发明莫言眼里闪出泪花……

  远在瑞典的诺奖颁奖礼,莫言讲了与母亲和家乡有关的故事。“对一个作家来讲
,把家乡作为文学领地,写出最精彩的故事,可能就足够了!”童庆炳说。

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